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第92章（第1頁）

現在看來，雁姬并沒有遵從自己的叮囑，她私下裡還是與四阿哥和四福金攀上關系了，怪不得四阿哥不管是在宮裡還是現在，對自己都明顯帶着不喜之意，而聽新月說，她進宮後，也曾去去過四福金處兩次，奴才怎麼可能會同意　奴才怎麼可能會同意什麼？雁姬這“義絕”

兩個字一出口，讓在場的人都不約而同的愣了一下。

在“海月事件”

喧騰的最熱鬧之時，雁姬曾經提出過要與努達海和離，那是指夫妻雙方因不相和諧而協議分開，隻要雙方自願就可，無需提及哪一方的不是，可義絕就不是了。

義絕，顧名思義，就是夫妻雙方恩義已絕，無法共同生活下去。

這一方式最早出現在漢代，是對禮的一種補充，規定丈夫可以休棄妻子，而妻子不能離棄丈夫，但如果丈夫“悖逆人倫，殺妻父母”

，是為“廢絕綱紀，亂之大者”

，當用義絕，等到了唐代，義絕就對男女都适用了，範圍也加以了擴大，隻要有殺傷對方直系或旁系尊親屬等行為，就要判處義絕，元代又加進了丈夫因貪利而賣妻的條目，而從明代開始，則更加註重的是夫妻之間的關系。

這個關系有將責任歸咎於妻子一方的，也有將責任歸咎於丈夫一方的，就當前的形勢來看，雁姬當然是不會將責任攬到自身上來的，隻是這樣一來，就等於是將努達海的面子悉數踩到腳下，再不留一點兒餘地了，而做出這樣舉止的女方也不可能會有什麼好名聲，所以雖然有這個制度，但會采用的女子卻是極少的。

讷敏不由得想起前世的隆科多，他寵妾來妻的程度，比起眼前這個努達海來，應該說是有過之而無不及的，不隻將元配的诰命給了那個叫四兒的妾室，還將元配虐待得如人彘一般，可就是這樣，他的元配也沒說要與他義絕。

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